1.最早提出“教育性教学”的教育家（ ）
Ａ.夸美纽斯B.赫尔巴特
C.凯洛夫D.布鲁纳
2.我国第一部马克思主义的教育学著作是（ ）
A.《论共产主义教育》B.《教学与发展》
C.《教育史》D.《新教育大纲》
3.在对课题研究进行设计时,不包括的一项是( )
A.确定研究方法B.论证课题
C.制定研究计划D.选择研究对象
4.在教育对象问题上,提出“有教无类”主张的是( )
A.孔子B.孟子
C.荀子D.墨子
5.道家的教育主张是( )
A.“以吏为师” B.“以法为教”
C.“化性起伪”D.“不言之教”
6.古儒学校产生于古代的( )
A.埃及B.苏美尔
C.希腊D.印度
7.智者派提出了古希腊课程中的( )
A.前三艺B.后四艺
C.七艺D.六艺
8、自20世纪20年代起，在河北定县主持乡村建设实验运动的教育家是（）
A．晏阳初B.陶行知C.黄炎培D.梁漱溟
9、苏格拉底法又称为（）
A．问答法B.发现法C.讲授法D.雄辩术
10、1916年出版的（），最集中、最系统地表述了杜威的教育理论。
A．《我的教育信条》
B．《民主主义与教育》
C．《学校与社会》
D．《人的问题》
11“立五经博士”是( )的决策.
A.汉武帝B.秦始皇
C.汉文帝D.秦二世
12.科举考试是在( )时终结的.
A.洋务早期B.维新运动后期
C.清末新政时期D.辛亥革命早期
13.中国第一所教会学校是( )
A.毓实女中B.蒙养院
C.马礼逊学堂D.英华学院
14.万木草堂是( )创办的.
A.陈千秋B.康有为
C.梁启超D.陈宝箴
15.中国历史上记载最早的儿童识字课本是（）
A.《千字文》B.《史籀篇》
C.《三字经》D.《急救篇》
二、简答题
1.简述论述独尊儒术文教政策的作用及影响。
2.试述学生的知、情、意、行诸因素统一发展的规律。
3.简述生成学习理论。
三、分析论述题
1、论述卢梭的教育思想及其对后世的影响。
参考答案
一、选择题
1-5 BDBAD
6-10 DAAAB
11-15 ACCBB
二、简答题
1.简述论述独尊儒术文教政策的作用及影响。
【参考答案】：
（1）独尊儒术文教政策是汉武帝采纳董仲舒的建议确立的，范文，其主要措施包括：设儒学五经博士；建立博士弟子制；以儒术取士；建立视学制度等。
（2）独尊儒术政策实施后，统治者一方面积极地进行儒家思想的教育和教化，另一方面用官禄引诱读书人潜心研习儒家经典，起到了统一思想，巩固封建专制统治的作用，同时也促进了汉代教育的大发展，汉代官学和私学都得到空前的发展，学制系统已初具规模，为以后历代封建王朝的学校教育制度奠定了初步基础。
（3）独尊儒术政策确立后，儒家学说上升为占据统治地位的政治指导思想。“独尊儒术”由于适合中国封建社会的国情，在它的指导下，封建教育在汉唐时期从建立逐步走向完备，但它同时也限制了中国古代教育、政治文化的多元发展和多种形式、规格人才的培养。“独尊儒术”政策成为后世历代君主所奉行的文教总方针，对后世封建文化教育的发展产生了深远的影响。
2.试述学生的知、情、意、行诸因素统一发展的规律。
【参考答案】：
（1）知、情、意、行是构成思想品德的四个基本要素。
知，即道德认识，是人们对道德规范及其意义的理解和掌握，对是非、善恶、美丑的认识、判断和评价，以及在此基础上形成的道德识辨能力。是人们确定对客观事物的主观态度和行为准则的内在依据。
情，即道德情感，是人们对社会思想道德和人们行为的爱憎，好恶等情绪态度，是进行道德判断时引发的一种内心体验。对品德认识和品德行为起着激励和调节作用。
意，即道德意志，是为实现道德行为所作的自觉努力，是人们通过理智权衡，解决思想道德生活中的内心矛盾与支配行为的力量。
行，即道德行为，是人们在行动上对他人、社会和自然所作出的行为反应，是人的内在的道德认识和情感的外部行为表现，是衡量人们品德的重要标志。
（2）知、情、意、行之间的关系及其发展。 德育过程的一般顺序可以概括为提高道德认识、陶冶道德情感、锻炼道德意志和培养道德行为。知、情、意、行四个要素是相互作用的，知是基础，行是关键。在德育具体实施过程中，具有多种开端，即不一定恪守知、情、意、行的一般教育培养顺序，而可根据学生品德发展的具体情况，确定从哪开始。
3.简述生成学习理论。
【参考答案】：
维特罗克运用学习的信息加工观和认知建构观指导学科学习与教学的研究，经过长期理论与应用研究而提出的一种学习理论。所谓的生成学习包括四个主要成分，即生成、动机、注意和先前的知识经验。生成指形成新知识的内在联系和新知识与已有经验之间的联系。动机指积极生成这两种联系的愿望，并且把生成联系的成效归因于自己努力的程度。注意是指引生成过程的方向的因素，它使生成过程指向有关的课文、相关的原有知识和经验。先前的知识经验包括已有的概念、反省认知、抽象知识和具体经验。此外，维特罗克还开发了一系列生成技术，生成学习的进行。
三、分析论述题
1、论述卢梭的教育思想及其对后世的影响
【参考答案】：（一）论人的天性
在天性与教育的关系上，卢梭主张性善论和感觉论。他认为人性本善，自然也是善的，只是社会把人变坏了。因此，教育的责任就是要培养社会环境下的自然人。
卢梭认为知识来源于人的心灵中存在着的认识世界的感觉。他说，所有一切都是通过人的感官而进入人的头脑的。所以人的最初的理解是一种感性的理解，然后形成理性的认识，所以孩子们不成熟、不完善的感官需要通过教育加以逐步提高。
（二）自然主义的教育理论
1．自然教育的基本含义
自然教育的核心是“归于自然”，即教育必须遵循自然，顺应人的自然本性。
卢梭所说的“自然教育”就是服从自然的法则，顺应儿童天性发展进程，促进儿童身心自然发展的教育。在他看来，如果以成人的偏见加以干涉，结果只会破坏自然的法则，从根本上毁坏儿童。教师的作用只是要防范不良环境的影响，使消极的，不是积极，因而他常提及“消极教育”。
2．自然教育的培养目标
卢梭认为，自然教育的目的是培养“自然人”，即完全自由成长、身心调和发达、能自食其力、不受传统束缚、能够适应社会生活的一代新人。
卢梭所憧憬的“自然人”具有以下特征:第一，不受传统(等级、阶段、职业)的束缚，按本性发展；第二，不依附于他人，能够自食其力，具有独立性；第三，具有社会适应性，能够承当社会责任；第四，体脑发达，身心健康，具有独立思考能力。
3.自然教育的方法原则
（1）正确看待儿童，这是自然教育的一个必要前提。（2）给儿童以充分的自由：遵循自然天性的教育。成人不干预、不灌输、不压制和让儿童遵循自然率性发展。具体的要求就是教育要符合儿童发展的年龄特征：
根据年龄阶段的分期，卢梭提出，在不同时期所进行的教育是不同的。
在婴儿期，主要是进行体育。这一时期，教育的主要任务是促进儿童身体的健康发育。因为健康的体魄是智慧的基础，是儿童接受自然的教育的条件。
在儿童期，主要是进行感觉教育。这一时期儿童的身体活动能力和语言能力都发展了，他们的感觉能力也发展了，但还不适宜进行抽象的概念和文字知识方面的教育。由于儿童的理智还处于睡眠状态，因此，不要强迫儿童去读书。
在少年期，主要是进行智育和劳动教育。由于儿童已经受到良好的体育和感觉教育，因而己经具备了进行智育和劳动教育的条件。卢梭对劳动和劳动教育也非常重视。
在青年期，主要是进行道德教育。由于青年人处于激动和热情的阶段，需要用道德准绳的力量加以调节，指导他们处理好人与社会、人与人之间的关系。
（三）论理想国家的公民教育
卢梭在《爱弥儿》中所表达的自然主义教育思想，是在封建制度发生危机、资产阶级革命的时代已经来临、但封建专制尚未倒台的政治前提下提出的革命性主张。他反对培养国家公民，主张培养“自然人”；反对儿童阅读书本，主张儿童亲身活动；反对国家学校教育制度，提倡家庭教师实施教育；反对压制、灌输，主张给儿童以自由。但这只是卢梭教育思想的一个方面。另一方面，卢梭又是一个对新的社会制度充满幻想的思想家。当他在设想新制度建立后的教育问题时，就特别主张建立国家教育制度和培养良好的国家公民了。
理想国家中的教育目标是培养忠诚的爱国者，学校教育由国家掌管，不能按教育对象的贫富分设学校和课程，要求儿童受同样的教育。对受教育者，即使不能完全免费，国家也要给予补贴。教师需由本国公民担任。体育是教育里最重要的部分。
（四）卢梭教育思想对后世的影响
1．卢梭要求教育适应自然，符合儿童的年龄特征，这对后来儿童心理和教育心理的发展有可贵的指示。
2．卢梭从人道主义出发，要求热爱儿童，尊重儿童，这一点直接影响了十八世纪末泛爱主义教育的发展。
