四史主题教育宣讲稿
历史是最好的教科书。学好党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，是党员领导干部的一门必修课。但是，这“四史”在时间上跨越500多年;在内容上任何“一史”都是大部头、大容量。既然如此，有效推进“四史”学习教育，就不能“眉毛胡子一把抓”，要花真功夫、下大力气，要抓住重点、区分层次。这第一步就要搞清楚“学什么”。从基本要求看，“四史”学习教育要从依次递进的历史知识、历史经验、历史精神、历史方法这四个方面展开，大体也就是在认知、情感、意志、行动这四个层面着力。
一、学好历史知识，形成历史认知
历者过也，史者事也。历史就是过去，它可能是实存的，也可能是被记载或重构的。历史至少是文字记载的历史，通常是以时间、事件、人物、关系、环境、思想、影响等知识要素对过去的叙说。“四史”也是如此，其学习教育最直接的就是对相关信息的了解、掌握和认知。
国家都不能没有历史，民族不能没有记忆，忘记历史就是背叛自己。“四史”的学习教育，首先是要学习其中的重大历史节点、历史事件、历史人物、历史环境、历史思想、历史影响等。比如，社会主义发展史的学习，就少不了莫尔的《乌托邦》、巴黎公社、马克思恩格斯的《共产党宣言》、1917年的俄国十月革命、1956年中国社会主义社会制度建立、毛泽东的《论十大关系》、改革开放以来中国特色社会主义的开创与发展等;党史和新中国史的学习，就少不了新文化运动、1921年党的创建、1935年遵义会议、抗日战争胜利、1949年10月1日新中国建立、“一五”计划等;改革开放史的学习，就少不了党的十一届三中全会、经济特区、浦东开发开放、1992年社会主义市场经济体制改革目标的确立、加入WTO等。
要说明的是，“四史”虽然各有其特色、有其“知识”，但不能简单认为它们是孤立的、割裂的。通过学习教育，既要清楚党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史之间的区别，更要明白它们在历史、理论、实践逻辑上的密切关联。这种关联可简单归纳为：科学社会主义理论的产生，推动社会主义从理论走向实践，也就是俄国十月革命胜利与苏联社会主义建设;十月革命给中国送来了马克思列宁主义，成为中国共产党创建的重要条件;党领导人民进行革命的历史，是以社会主义为取向建立“新社会、新国家”的历史;以1949年为起点的新中国史是党领导人民建设社会主义、推进改革开放的历史，也是探索中国特色社会主义，推动社会主义从一种模式走向多种形态的历史;改革开放史既是党史、新中国史，也是社会主义在中国深入发展的历史，即一以贯之坚持和完善中国特色社会社会主义的历史。这样联系起来学习，可以更深刻地体会到红色政权来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易，更进一步明白我们是谁，从哪里来、往哪里去。
二、吸取历史经验，把握历史大势
如果说“四史”的知识是“一点一点”的，那么将点串起来，由点到线，形成“一条一条”、“一面一面”的，就构成“一部一部”的历史。这样的历史从来都不是直线演进的，而是螺旋上升，在人类从民族史进入到世界史的条件下，更是如此;这样的历史是人们在不断认识历史规律、总结历史经验、吸取历史教训的基础上，曲折前进的历史。在这个意义上，“四史”学习教育中，比知识重要的，是基于知识学习，更清楚地洞察历史发展中的合价值性与合规律性，更好把握历史进步规律与发展趋势。这当然是“高标准”，那“低要求”就是吸取历史教训，在前进的道路上不犯错误或少犯错误，至少是历史上发生过的悲剧不要再折腾、再上演。
“四史”中蕴含了很多规律、经验，当然也有不少教训。比如，马克思主义基于唯物史观和剩余价值论两大发现，超越了空想社会主义，也揭示了人类社会发展的基本规律。苏联建立、建设社会主义取得了重大进步，并在与资本主义经济大萧条的对比中彰显了社会主义计划经济体制的优越性，但是不能随着时代与环境变化而进行适应性改革，导致体制僵化而又无力自我革新，尤其是无产阶级政党背离了人民立场，结局是政权丧失、国家解体的悲剧。这被认为是20世界社会主义发展史、现代国家建设史上的重大事件。中国共产党在历史上也犯过错误，在探索中也有过失误，但善于在历史学习中总结经验、认识规律，不断前进。这表现在很多方面，最根本的一条，就是把马克思主义的基本原理同中国革命、建设、改革的实际结合起来，适应时代变迁与社会变革，不断推进理论创新、实践创新、制度创新，不断深化认识人类社会发展规律、现代国家治理规律、社会主义建设规律、党的领导和执政规律。这正是党领导人民创造“两大奇迹”，并实现了中华民族从站起来、富起来到强起来的飞跃的关键。这样的学习教育，也就是以史明志、以史为师、以史为鉴，是学习历史大道、把握历史大势，是基于历史经验、理性和规律把握现实，有助于增强党员领导干部坚定中国特色社会主义“四个自信”的自觉性。
三、传承历史精神，坚守历史使命
虽然共产党人是唯物主义者，但党历来高度重视精神力量与精神建党。历史无不沉淀为精神，精神又无不是历史的。党的精神建设与党共同发展，融汇于党史、新中国史、改革开放史、中国社会主义发展史，贯穿于革命、建设、改革的历史进程中，并成为一种独特政治优势。如革命战争年代锻造的红船精神、井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等;社会主义建设时期涌现的抗美援朝精神、大庆(铁人)精神、雷锋精神、焦裕禄精神、红旗渠精神、“两弹一星”精神等;改革开放时代孕育的小岗精神、载人航天精神、抗击非典精神、奥运精神、抗震救灾精神等。这些精神，一道构成共产党的、国家的精神谱系，要传承好、发扬好。
人无精神不立，国无精神不强。毛泽东阐释物质与精神辩证关系指出：“物质可以变成精神，精神可以变成物质。”精神力量之所以伟大，是因为它能够转化为推动社会发展的物质力量。邓小平说：“要懂得些中国历史，这是中国发展的一个精神动力。”如果说历史事件是过去的、会定格的，历史经验也可能是有局限的，那么历史精神则是“永恒的”，可以传承并发扬光大的。习近平总书记也非常重视历史精神的学习传承。他强调指出：“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。”在近期调研考察中，他又提到了“西迁精神”、延安精神、“右玉精神”等。可以说，真正学好历史精神，用历史精神感召人、陶冶人、教育人，激发党员领导干部的历史担当、情怀、责任、信念，让他们不忘初心、牢记使命、永远奋斗，这正是“四史”学习教育的精髓所在。
四、梳理历史观念，用好历史方法
比较而言，树立正确历史观、学好历史方法论，是“四史”的知识学习、经验和规律学习、精神学习的实际运用与行动，也是学习教育的最高要求。在学习教育中要逐步形成、深化巩固这样的历史观：首先，历史是连续的，不是简单的“断代”史。因此，党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史的学习教育要结合起来，并与上海地方史、浦东开发开放30周年等“身边”的历史贯通起来。通过学习教育，树立“大历史观”，要更深刻认识到“没有共产党，就没有新中国”，“党的领导是历史的选择、人民的选择”等被历史证明的事实、被事实证明的历史，更深刻地理解“中国特色社会主义不是从天上掉下来的”，“中国特色社会主义，是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一”等新观点新论断。其次，历史是整体的、多彩的，不可能完美无缺、没有瑕疵，不能用现实切割历史，也不能用历史否认现实。“欲知大道，必先为史。灭人之国，必先去其史。”通过学习教育，要反对任何形式的历史虚无主义、文化虚无主义，反对丑化党和国家形象，或诋毁、诬蔑党和国家领导人、英雄模范，或歪曲党的历史、中华人民共和国历史、人民军队历史的言行。再次，历史是合力形成的、“多线的”。通过学习教育，要全面、辩证地看待历史现象、历史问题，即使是历史失误、挫折，也要在历史的环境下、方位上，正确看待、认真分析，尤其是对所谓的“历史终结论”等，要有清醒认识，做到政治清醒、道路自信，既不走封闭僵化老路，也不走改旗易帜邪路。最后，历史是通的，世界是“平的”。虽然社会主义取代资本主义具有历史必然性，但这并非是当下现实性。虽然目前世界出现了一些“逆全球化”思潮与行动，但在世界历史条件下，全球化不可逆转，自我封闭必然落后。特别是，在“一球两制”长期共存的环境下，要树立“长线历史观”，既反对“崇资病”，也反对“恐资病”，正确认识并处理好社会主义与资本主义、共产党与其他国家的政党、中国与世界的关系，要交流沟通、取长补短，推动文明对话、互鉴，充分吸收和借鉴人类文明创造的一切成果。如果通过“四史”学习教育，党员领导干部能够确立、巩固并用好这些历史观，那就是最好的成果。
“四史”学习教育，不能为了学习而学习、为完成任务而学习，而要在坚持正确历史观的基础上，学会历史思维、培养历史视野、增强历史担当。在学习教育中，要历史结合现实学、理论联系实际学，党员领导干部要把自己摆进去、工作摆进去、责任摆进去，能够适应新时代新要求新环境，在上海落实“三大任务”、持续打响“四大品牌”、加快“五个中心”建设等实际工作中，运用历史方法、历史智慧、历史经验，破解发展难点、民生痛点、治理堵点，真正把经济社会发展得更好、人民城市治理得更好，让人民群众有更多获得感、安全感、幸福感。这是“四史”学习教育的最“硬核”的要求，也是其落脚点。
四史主题教育宣讲稿
今天的视频我已经前前后后看了四遍了，每一遍都热泪盈眶，每一遍都给人力量，因为我们看到的是历史的厚重和民族的脊梁，切身感受到的是国家兴亡，匹夫有责，就像抗战老兵冯宗尧讲的那样，当年如果说是有点骨气的男子，你不想中国强大么？不想为国家做点事情贡献点力量么？这就是最有担当的爱国情怀，最有力量的使命召唤。我们也是当代的年轻人，我想大家应该都被这句话所激励，我提议，我们一起鼓一次掌，送给这些为国家拼过命的抗战老兵，也送给当下心潮澎湃和充满力量的自己！
老师们，同学们，今天我们以青年人的身份聚在一起，共同回望历史，主要是和大家共话青春梦想，共叙使命担当，号召大家不负韶华，在新时代担当新使命、展现新作为，为绘就精彩人生接续奋斗。正如习近平总书记所讲的“展望未来，我国青年一代必将大有可为，也必将大有作为。这是‘长江后浪推前浪’的历史规律，也是‘一代更比一代强’的青春责任。今天参加活动的主要由90后、00后组成，从年龄上看最大的30岁，最小的15岁，正是努力实现人生价值的“黄金时期”，当下国家也恰逢进入建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴中国梦的重要阶段和关键时期，所以说无论是客观规律、还是使命所在，90后、00后都需要在国家的发展中挑大梁、唱主角。今天借此机会，我向大家提出三点希望，与大家共勉。
一、要志存高远，在实现大我中成就小我。
鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》一文中写道，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。”2020年新年伊始，面对来势汹汹的新冠肺炎疫情，以白衣天使为代表的一大批义无反顾的“逆行者”，用行动书写初心，用平凡造就伟大，让人们不禁感叹，“哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行。”事实上，正是这些平凡的“英雄”，在危难关头，舍小家顾大家，舍小我为大我，用自己的方式挺起了中国脊梁，在爱国奉献中书写了人生新高度。
希望大家能够把个人的志向和国家的发展结合起来，把个体小我的追求融合到祖国大我的事业中去，要有“天下兴亡、匹夫有责”的崇高追求，要把理想和实际行动结合在一起，抓紧每一天，办好每件事，走好每一步，要常仰望星空，不断对自己提高要求，争优争先，在奋斗中实现自我价值。
二、要博学笃行，在努力奋斗中增强底气。
站在树上的鸟儿，从来不担心树枝会断掉，因为它相信的不是树枝，而是它自己的翅膀。对于我们每个人来讲，学习就是这双“翅膀”。年轻的我们要想跟上时代前进的步伐，就必须敢于放下头顶的光环，常怀“空杯心态”，甘当“小学生”，树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念，真正把学习作为一种觉悟、一种修养、一种责任，作为长期的乃至终身安身立命的根本，不断“补氧”“充电”，通过学习为梦想插上翅膀，才能在未来的竞争中拥有更多致胜资本，立于不败之地。
三、要修身立德，在是非面前显清风正气。
“国无德不兴，人无德不立”。一个健康积极的青年必定具备品德高尚，为人善良，面对诱惑不动摇的优秀品质。习总书记在纪念五四运动100年时讲到“请神上强，才是更持久、更深沉、更有力量的”。我们年轻人要想要达成自己的目标、取得成功，在人生的道路上走得长远，行得稳重，必须把修身立德坚守清风正气作为成事之基和力量之源，先做人后做事，这才是成长成才的基本逻辑，现在很多年轻人整天沉浸在享乐主义中，盲目追求物质上的享受和感观上的刺激，工作学习之余不想着如何提升自己，而是热衷于看视频直播、沉迷于网络游戏，整天在网络虚拟世界打圈子，与新时代年轻人的朝气和活力大不相符。我们要不断提高自己的道德认知，自觉养成道德习惯，积极实践道德行为，打牢道德根基，明辨是非，恪守正道，面对外部诱惑能够保持住自身的定力，自觉抵制拜金主义、享乐主义，追求更有高度、更有境界、更有品位的人生。
一代人有一代人的机遇，一代人有一代人的使命。我们年轻人要有能力，有胆量，有责任地接过我们这一代人的使命担当，把我们的国家建设好，让我们的人民过得更幸福，向先烈和前辈们交出一张更好的成绩单。
四史主题教育宣讲稿
各位朋友，大家好。今天我想跟大家交流的是学习“四史”。
一、“四史”指什么?为什么要学“四史”?
要贯彻习近平总书记关于学习“四史”的重要讲话和指示精神，首先要明确“四史”指哪“四史”。一是中国共产党的历史；二是新中国的历史；三是改革开放的历史；四是社会主义的发展史。
中国共产党的历史包括中国共产党在什么样的历史条件下产生并逐渐发展壮大，期间都取得了什么样的成就，留下了一些什么样的经验教训，在新时代又面临什么样的新任务等。2021年是中国共产党成立100周年，中国共产党的百年历史内容是非常丰富的。新中国的历史包括中华人民共和国是怎么创立、建设、发展的，等等。2019年，我们隆重纪念了中华人民共和国成立70周年。改革开放的历史实际上也是新中国历史的一个组成部分，但它以改革开放为主要特征，以1978年中国共产党的十一届三中全会为开端，到现在是40多年的时间。社会主义的发展史是世界范围内社会主义发展的历史，也就是我们经常说的社会主义500年。其中前面三部历史是和中国直接相关的，最后一部，虽然在世界范围内各个国家社会主义的研究对象有所区别，表达的内容有所侧重，但也是相互联系的。
为什么要学“四史”?习近平总书记高度重视学习历史，他曾说，历史是最好的教科书。从这个意义上讲，学习“四史”，实际上也是对习近平总书记讲话精神的贯彻。从历史这本“教科书”中，我们可以更好地了解中国共产党，了解我们的国家，了解改革开放的历程，以及社会主义在世界范围内的形成过程和发展态势。
学“四史”可以使我们坚定“四个自信”。道路自信、理论自信、制度自信、文化自信都与“四史”有着密切关系。从道路自信来说，我们所选择的道路是中国特色社会主义道路。前面我们说社会主义有500年的发展史，那么中国人民是怎么选择了这样一条道路，确立社会主义的基本制度的，这一点我们应该了解。从理论自信说，中国共产党从一产生就以马克思主义为理论基础。以毛泽东同志为代表的老一辈革命家把马克思主义的基本原理和中国实际相结合，逐渐形成了马克思主义中国化的一个伟大成果，即1945年在延安召开的中共七大上通过的，被写入党章并确立为党的指导方针的毛泽东思想。进入社会主义时期后，我们党继续进行理论创新，又在马克思主义、毛泽东思想的基础上结合实际情况创立了大家所熟悉的中国特色社会主义理论。我们说要增强理论自信，就包括这两大理论体系。党的十八大以后，中国特色社会主义进入新时代，我们又有了习近平新时代中国特色社会主义思想，这是一个非常重要的内容，也是马克思主义中国化的最新成果。从制度自信来说，古代中国长期处在封建统治之下；到了近代，由于外国列强的侵略，原本的封建社会逐渐沦为半殖民地半封建社会；直到新中国成立，我们彻底推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义这三座压迫中国人民的大山，建立了崭新的社会制度。三大改造完成以后，中国初步建立起社会主义制度，由原来的新民主主义社会过渡到社会主义社会，也就是我们讲的我们正处在社会主义初级阶段。按照马克思主义理论，社会主义的最终目标是实现共产主义，即建立一个人人都有衣穿、有饭吃，个人能够得到充分发展，社会物质财富充分涌流，按需分配的高度发达的社会。这也是中国共产党的最终目标。社会主义是共产主义的第一阶段，就像万里长征刚刚走完了第一步，未来我们还有很长的路要走。新中国成立时，毛泽东同志率领中央机关准备进京，曾在七届二中全会上告诫全党，夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步，中国的革命是伟大的，但革命以后的路更长，工作更伟大，更艰苦。可见中国共产党从创立之初就确定了自己的奋斗目标是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，新时代，党最根本、最重要的任务则是为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。
学“四史”还可以帮助我们增强“四个意识”，做到“两个维护”。“四个意识”即政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，“两个维护”即坚决维护习近平总书记党中央的核心、全党的核心地位，坚决维护党中央权威和集中统一领导。只有紧密团结在党中央周围，与党中央保持高度一致，全力以赴、同心同德，我们才能完成中华民族伟大复兴的光荣使命。
二、理解“四史”中最核心的中国共产党的历史
“四史”中最核心、最重要的是中国共产党的历史。党史是理解新中国史、改革开放史、社会主义发展史的基础和重要切入点，因为新中国的建立、建设，包括改革开放以来我们取得的重大成果，都是在中国共产党的领导下实现的。中国共产党是领导中国事业的核心力量，因此我们更要学习、了解为什么中国历史上会出现中国共产党。
中国共产党由最初的只有50多个党员发展成拥有9000多万党员的大党，它为什么能得到这么巨大的发展?为什么会在今天的中国社会发挥这么大的作用?这和党的初心、使命是分不开的。习近平总书记一再强调要“不忘初心、牢记使命”，中国共产党的初心就是它的最高理想，即实现共产主义，这一最高理想与马克思主义创立的共产主义理想和党的名字是高度统一的。所以打从诞生开始，中国共产党就朝着让人民获得幸福的方向在努力，将自己的命运同国家和民族的命运紧密联系在了一起。
中国共产党创立时期，资本主义在中国已经取得了一定发展。事实上马克思提出共产主义观，也是在世界范围内资本主义社会已经有了相当发展的基础上。马克思认为社会要经历从资本主义向社会主义，再从社会主义向共产主义发展的历程。因此中国共产党成立后不久，就意识到要从中国实际情况出发来改变中国的面貌，首先要完成民主革命任务。民主革命应该由资产阶级来完成，我们国家的资产阶级，不管是资产阶级改良派还是资产阶级革命派都很努力，特别是孙中山先生，他是资产阶级的杰出代表，也是中国民主革命的先行者。他领导的辛亥革命取得了了不起的成就，结束了中国2000多年的封建统治，建立了中华民国。但辛亥革命的成果很快就被袁世凯篡夺了，袁世凯打算恢复封建帝制，在这种情况下，很多志士仁人就想通过护法运动、二次革命完成未竟的民主革命任务。
这时候孙中山先生觉得国民党内部死气沉沉的，革命需要注入新鲜的血液，他发现了中国共产党。中国共产党是1921年成立的，1924年1月，孙中山先生力排众议，主张国共合作，他所领导的民主革命想要实现的理想是新三民主义，即民族、民权、民生主义，在某种程度上和中国共产党的理想不谋而合，所以他需要共产党作为新鲜血液加入进来，共同完成反帝、反封建的任务。这是国共合作的政治基础。
在此基础上，国民党一大召开，中国共产党的主要创始人之一李大钊参加了会议，还有很多共产党员被选进了国民党的中央委员会。当时我们明确提出要保持共产党的独立性，实行合作不是两党合并，共产党员以个人身份加入国民党，但在组织上是独立的。这一点也得到了孙中山先生的同意。随后轰轰烈烈的大革命运动开始，“打倒军阀，打倒列强”的北伐战争以广州为起点打响。xx可以说是民主革命的一个重要发源地。随着北伐战争的进行，中国共产党在其中的作用越来越重要。
北伐战争一开始非常顺利，一直打到了xx。然而北伐军的实际领导者蒋介石代表的是大地主、大资产阶级的利益。他看到中国共产党领导的工农运动推进大革命达到高潮，尤其是1925年五卅运动以后工农运动的蓬勃发展，内心非常恐惧、不安。另外，工农运动的发展威胁到了外国列强在中国的利益，将使他们自鸦片战争以来同中国签订的无数个不平等条约、划分的势力范围及获得的种种好处面临破坏和损失，最终还要将他们赶出中国，这是他们所不能容忍的。于是外国列强开始支持包括蒋介石在内的地方军阀，想方设法清党反共，这就有了我们熟悉的1927年4月12日，蒋介石在xx发动的反对国民党左派和共产党的武装反革命政变。为了迎接北伐军起来发动武装起义的xx工人被缴械，当时xx工人运动的领袖汪寿华被秘密杀害，大量共产党人和革命群众被抓捕。
这时候共产党已经把工作重点由原来的xx转移到xx，在武汉召开了第五次全国代表大会。此时汪精卫在孙中山先生扶持农工、联俄联共的影响下，表面上还是反对蒋介石，赞成国民革命的，但很快他就开始和蒋介石勾结起来。1927年7月15日，汪精卫领导的武汉国民政府叛变革命，也宣布开始清党运动，他将原来北伐军中的共产党人或礼送出境，或直接驱逐。我们原来一心一意帮助国民党，之前很多省市都没有国民党的地方组织，还是共产党帮他们建立的。在一片白色恐怖之下，中国共产党决定召开一次临时性的中央政治局扩大会议——八七会议，这是一次非常重要的会议。在中国革命面临危机的关头，我们要制定新的方针政策，是什么呢?进行土地革命和武装斗争，反抗国民党反动派。毛泽东同志曾形象地说，我们像一篮子鸡蛋一样被国民党反动派摔到地上，很多鸡蛋都摔坏了。实际上当年的共产党就是把没有摔坏的鸡蛋捡起来，接着孵小鸡，才繁衍下去的。毛泽东同志在八七会议上提出了一个非常著名的论断，叫“枪杆子里面出政权”。过去我们也稍微意识到了一些军事斗争的必要性，比如组织了一个共产党独立领导的铁甲车队，但是总得来讲，我们还是不够重视，因为当时想着国共合作，就没在军事上下很大力气。中国革命所面临的这次前所未有的巨大危险，可以说是中国共产党在28年打江山过程中遭遇的第一次重大挫折，危机关头，中国共产党仍然高举革命旗帜奋勇向前。
有了八七会议确定的正确方针，1927年9月9日，毛泽东在xx东部和xx西部领导了秋收起义。此前，在同年8月1日，中共联合国民党左派发动了南昌起义，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，这也是今天我们八一建军节的由来。我们只占领了南昌三天，主要是想南下回到xx，因为xx的群众基础好，还有出海口，苏联也可以给我们提供更多援助，这与中国共产党诞生时的国际环境有很大关联。
说到中国共产党的诞生，一定要讲中共一大的召开，相信大家都知道中共一大的13个代表，他们来自全国各地，有xx、xx、武汉、长沙、广州的，还有从日本赶回来的。一开始在会场的还有两位来自共产国际，其中有一人自称是职工国际的代表，这是因为共产国际之下又分别成立了职工国际、农民国际、青年国际等。共产国际是列宁创建的一个世界共产党组织，它秉承了马克思、恩格斯创立第一国际的思想，但因为第二国际出现了一些问题，列宁在1919年领导创立了第三国际，也叫共产国际。中国共产党刚成立时非常弱小，只有几十个人，我们需要世界其他无产阶级力量的加入。《共产党宣言》呼吁全世界无产者联合起来，我们党也加入了世界共产党组织，成为了共产国际的一个支部。在xx石库门召开中共一大时，实际到会的有15人，除了我们自己国内的13位代表，还有共产国际的马林和赤色职工国际的尼柯尔斯基。
1921年7月30日，突然有人闯进来打断了正在召开的中共一大，说要找社联的某某某，代表们非常机警，马上散会撤退。果不其然，一会儿巡捕就来了，翻箱倒柜一通审查之后没有任何收获。尽管如此，会议不能继续在xx召开下去了，怎么办呢?当时陈独秀在广州，李大钊在xx，会议由李达和李汉俊两个人具体操办，党纲及其他文件是事先准备好的，党纲由陈独秀撰写，提交给中共一大。那么中国共产党的第一个纲领是在什么地方通过的呢?从xx撤离之后，李达的夫人王会悟提出转移到xx嘉兴。她本人是嘉兴人，认为嘉兴比较安静、太平，且交通方便，可以从xx坐火车过去。最后大家就接受了这个意见，经过讨论在嘉兴的红船上继续会议，通过了共产党的第一个纲领，宣布中国共产党的名称叫“中国共产党”。中国共产党由此正式宣布成立。“红船精神”代表了中国共产党开天辟地、勇往直前的形象。一艘红色航船扬帆起航，中国共产党从此担负起伟大的历史使命，开始为实现使命而奋斗。
关于中共一大到底是哪一天召开的，过去我们没有搞清楚，这是后来才确定下来的。对于会议闭幕的日期，现在也有不同的说法。嘉兴的同志经过深入研究得出的时间与共产国际的档案中记录的8月5日会议结束有所出入。延安时期，在延安能够回答中国共产党诞生、召开中共一大到底是哪一天的人只有两个，一个是毛泽东，还有一个是xx的代表董必武。这两位同志也是新中国成立时，参加中共一大的13位代表中仅有的登上天安门城楼。中国共产党成立22年的时候，我们想庆祝一下，但两位当事人只记得是7月，在xx召开，具体哪一天记不清了，于是我们就把7月的第一天作为了党的生日。虽然7月1日不是准确的时间，但这一点儿也不影响我们纪念中国共产党成立的意义。
在中共一大的13位代表中，毛泽东同志大家一定非常熟悉。从井冈山到中央革命根据地的创立；再到第五次反围剿失败后，跨越千山万水完成两万五千里长征，抵达西北革命根据地重建陕甘宁边区；再到领导抗日战争和解放战争的胜利，建立新中国；在xx香山领导新中国初期的建设，这一路走来，非常的不容易。董必武早年是清末的一个秀才，国学基础深厚，论年龄和资历，是党内的几老之一。他和林伯渠、徐特立等人，对党始终忠心耿耿，为革命做贡献，是非常了不起的人物。
我们现在公认的中国共产党的主要创始人是“南陈北李”，即李大钊和陈独秀，但也有其他一些为党的创建做出贡献的人，比如李达、李汉俊。李达后来担任过武汉大学的校长，同时也是一位著名的哲学家。他在大革命失败后脱党，到大学里去教授马克思主义理论，人们把他称为“红色教授”。虽然他仍坚持着信仰，但没有选择在更加残酷的环境中去和当时的国民党反动派进行武装斗争。尽管如此，新中国成立的时候，毛泽东同志到了xx，还专门给李达写了一封信，说现公司生意兴隆，盼兄速来参与经营，意思是如果李达愿意，还可以再回来。李达看了这封信之后就赶往xx，他表示自己一生最大的遗憾、最大的错误就是在党最困难的时候脱离了党组织。在刘少奇的介绍和毛泽东的见证下，李达重新加入了中国共产党。李汉俊是一位烈士，他在1927年12月被国民党反动派杀害。中共一大代表里有五位烈士，其中有四位被评为为新中国做出了突出贡献的英雄模范人物，只有李汉俊不是。为什么?他脱党了。中共一大、二大的时候，他和张国焘、陈独秀在工作中发生了矛盾。按理说党内同志之间意见不和实属正常，有什么问题可以好好解决，李汉俊直接赌气不参加共产党了。脱党以后，国民党反动派还是没有放过他，把他作为当年创建共产党的一个首要分子、重要人物杀害了。这就是为什么他脱党了我们还把他评为革命烈士。
一大代表里还有当了叛徒、汉奸的，比如周佛海和陈公博。周佛海是代表日本党组织来参加中共一大的，当时共产党组织也给旅欧的共产党员发了邀请，但路途遥远，他们来不及回来，只有旅日的周佛海因为离得近回来了。陈公博是广州的。1922年、1924年，陈公博、周佛海相继脱党。后来陈公博去美国求学，攻读美国哥伦比亚大学的硕士学位，他的毕业论文写的是《共产主义运动在中国》。不仅如此，他还把中共一大、二大的绝密文件作为附录附在后面。光是在美国研究共产主义运动也就算了，关键全国抗战爆发后，汪精卫叛国、投降日本，陈公博和周佛海也跟着去了。两个人最后一个被枪毙，一个死在了监狱里，这是他们应得的下场。
为什么我们后来人称颂贺龙等始终坚定信仰的人?大革命失败后，革命的条件相当恶劣，贺龙还能志愿加入共产党，认为共产党代表了中国最广大人民群众的利益，认为这条路可以走下去。对照那些在革命紧要关头脱党、叛变的人和那些经历了革命的无数生死考验后仍能坚持革命理想的人，我们现在尊称后者为“老一辈的无产阶级革命家”。每次读到毛泽东同志讲的“星星之火，可以燎原”这句话，我们都会非常感慨。因为中国共产党当时真的就是一个小小的火星，一不小心就会被掐灭，是以毛泽东同志为代表的老一辈无产阶级革命家凭借远大志向和坚定不移的信心，让星星之火燃遍中华大地。老一辈无产阶级革命家真的是名不虚传。比如还没等到革命胜利就牺牲了的烈士，作为xx代表参加中共一大的邓恩铭、王尽美，xx的陈潭秋，xx的何叔衡。陈潭秋在新疆被杀害。何叔衡在中央红军撤离中央根据地后，留下来坚持中央苏区的斗争，后来在转移途中被国民党反动派包围，跳崖牺牲，非常悲壮。
从中共一大13位代表的选择和结局中我们可以得到启迪，在了解这段历史的同时，我们也知道了该如何选择自己的人生道路。中国共产党从初创的10多个人发展到50人、190多人、400多人，到中共五大达到5万多人，在大革命失败后人数又减下去。经历了大革命后期教条主义错误、红军被迫长征、转战陕北等挫折，到全国抗战爆发的时候，全国的党员也只有几万人。抗日战争即将胜利，中共七大召开的时候，党员人数已经达到了121万。新中国成立后，共产党员的队伍越来越壮大，这主要是因为优秀共产党员的先锋模范作用在人民群众中产生了非常大的影响。共产党是什么样的?看看我们身边的共产党员和革命烈士就可以知道。他们当中有个别叛变、投降、脱党的，但这绝不是我们党的主流。大部分共产党员都秉承了为党的事业献身、奋斗的初心，中国共产党近百年的历史就是这么守着初心走过来的。
三、简述新中国史、改革开放史、社会主义发展史
新中国成立后，共产党的历史还在继续，但有了一个新的历史分支，即中华人民共和国国史。社科院有一个专门的国史所，负责研究国家的治理和发展，它的研究对象和共产党作为领导核心该怎样把握大的政治方向略有区别。习近平总书记按照历史发展的脉络，把中国共产党的党史列为“四史”之一，并且是第一个。在了解党史之后，紧接着的新中国史和改革开放史实际上在时间上是有重合的，但内容上又有区别。改革开放史侧重的是共产党如何领导改革开放，我们都取得了哪些成就、经验等。而领导改革开放又是中国共产党党史中的一部分。至于社会主义发展史，中国共产党和社会主义一直是密切联系在一起的。一直到上世纪50年代初期，我们和苏联及其他一些社会主义国家还被称为社会主义阵营，社会主义500年就包括了中国共产党在中国领导的这100年历史。中国共产党以共产主义为最高理想，社会主义是它的一个初级阶段，或者说第一阶段。我们又把社会主义这个第一阶段划分为多个阶段，所以说我们正处在社会主义的初级阶段。
为了实现中华民族伟大复兴的历史使命，我们提出“两个一百年”的奋斗目标，一步一步脚踏实地地往前走。每一代人都有每一代人的责任，在中国共产党的历史上，有打天下的一批人、搞社会主义革命建设、搞改革开放的一批人，还有从打天下到社会主义革命建设，到改革开放一直坚持下来的人。到了新时代，我们这一辈人要承担什么样的责任和义务?就是要把中国共产党提出的为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴的历史使命继续下去。
我们讲党史，有时会把它分成两步：一是争取民族独立和人民解放的28年；二是实现国家繁荣和人民共同富裕。虽然我们国家已经成为世界第二大经济体，但人均财富比起发达国家来仍有很大差距，未来的任务还很多、很艰巨。2020年是全面建成小康社会、脱贫攻坚战决胜收官之年，如何完成这项艰巨的任务?最近中央电视台开始报道最后一个县、一个村、一户人家的贫困问题要怎样去解决。那些入村、驻村干部，真正和当地老百姓融为一体，千方百计帮他们摘掉贫穷落后的帽子。
按照现在中央的标准走上共同富裕的道路，这是中国特色社会主义一个非常重要的内容。我们的社会主义事业，在现阶段就是要让人民的生活变得更加美好，更能够满足人民群众日益增长的物质文化需要，也就是无限地去接近人民对美好生活的需要。我们在马克思主义理论里看到的共产主义是一个非常崇高的理想，没有任何剥削和压迫，人人都各尽所能、各取所需。这是一个非常美好的愿景，我们现在的全面建成小康社会就是向着这一愿景迈进的踏实一步。
为什么习近平总书记会提出要了解社会主义发展史呢?最初社会主义的提出实际上是针对个人主义来说的，是一个价值取向的问题。社会主义认为一个人不能只为个人利益而发展，而资本主义恰恰只强调要实现个人的充分发展。社会主义并不反对个人才华的展现，但更强调人的社会性和集体的重要性。曾经我们纠正党内错误思想，批评个人主义，批判的是只为个人利益考虑的思潮。社会主义倡导把眼界放宽，不仅为自己，也要为社会群体、为人类做出应有的贡献。社会主义思想提出后，早在500年前就有一些先行者尝试将它变为现实，包括19世纪出现的空想社会主义。当时有一批人攒了一笔钱，在美国买了一个海岛，大家一同经营这座岛，在没有任何剥削和压迫的情况下共同生活。现在有一个比较发达的国家也有这样的互助组织，大家来去自如，加入进来就尽己所能为群体做贡献，想退出了就离开。实际上毛泽东同志他们在成立共产党之前也受到过空想社会主义的影响，他们也创立了大家共同参与劳动、支配收入、共同生活的群体，叫新村主义、工读互助社。虽然最后他们的这种试验和探索失败了，但是他们无私无畏、勇于尝试的精神是很了不起的。尝试失败以后，他们接受了马克思主义，决定通过阶级斗争，通过无产阶级专政来建立一个新的国家，逐步实现共产主义理想。按照毛泽东同志在《论人民民主专政》里提出的观点，当具备一定条件的时候，政党和国家以后也是要消亡的。是什么条件呢?没有国家和政党，我们所有人仍然能过上幸福的生活，必须要达到这种境界。
我们所追求的共产主义远大理想，实际上和中国古代提出的大同世界不谋而合。从某种意义上讲，马克思主义对人类社会远景的美好设计与中国传统文化中憧憬的大同社会是相吻合的。
四、把学“四史”作为一项重要政治任务落实到实际工作中
学习党史、国史、改革开放史、社会主义发展史这四部历史要花费很多时间，了解每一部历史都需要大量阅读和学习。我建议大家可以去读《中国共产党的90年》，这部书是经中央批准，由多位专家学者耗费大量心血编著的，不是很厚，一共有三本。里面的内容也涵盖了新中国史和改革开放史。了解了党史之后我们可以再找一些关于国史、改革开放史的专著，包括社会主义发展500年的相应书籍。现在我们倡导建设学习型社会，“四史”中每一部历史都有极其丰富、深刻的内容，都能帮助我们增长智慧和力量，让中国和世界融为了一体。
除了书本里，我们也要在现实中学习，这次抗击新冠肺炎疫情就是一个非常典型的学习素材。社会主义国家的优越性在防疫斗争中得到了充分体现，更好地坚定了我们的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，坚定了我们在以习近平同志为核心的党中央的领导下，实现中华民族伟大复兴的中国梦。为此，我们每个人都要在自己的工作岗位上尽心尽力，脚踏实地地完成自己应担当的任务。
我们要把“四史”学习作为一项重要的政治任务，哪怕工作再忙，也要抽出时间来认认真真地学习。因为只有知道中国共产党是怎么一路走到今天的，我们才能意识到社会主义是来之不易的，才能牢牢守住我们的初心。落实到工作岗位上，就是要真抓实干、奋发拼搏，以良好的精神面貌去对待每一项具体工作，充分发挥出个人的积极性和创造性。作风怎么正、业务怎么精，我们都可以在“四史”学习中找到答案。新中国成立70多年，我们国家之所以能发生翻天覆地的变化，跟一代又一代人的艰苦努力、付出是分不开的。
重温党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，可以为我们坚守初心提供思想自觉和行动自觉，也能给我们增强实现中华民族伟大复兴中国梦的信心。作为党员干部，责任更为重大，有很多硬骨头需要我们去啃，许多目标、任务需要我们去完成。在工作中怎样提升工作能力和水平，怎样充分发挥群众的积极性和创造性，这些都是我们要不断学习和思考的。上升到国家治理、管理方面，对这些能力的要求就更高了。如果每一个人，特别是党员干部都时刻把人民群众的利益放在第一位，把党的事业放在第一位，我想人人都能在自己的岗位上干得出色，收获非常充实的人生，在实现个人价值的同时，也为社会的发展，为人类进步贡献了自己的微薄力量。我想这就是习近平总书记所期望的，所有人共同为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。
