《传承优良好家风争做时代新人》读后感800范文(通用6篇)

写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。以下是小编收集整理的《传承优良好家风争做时代新人》读后感800范文(通用6篇)，仅供参考，希望能够帮助到大家。

第1篇: 《传承优良好家风争做时代新人》读后感800

家风是一个人精神成长的重要源头。有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度、为人处世的风格。对于不少人来说，家风甚至会影响和决定他的一生。在一位优秀大学生的身上，能折射出优良家风对他的影响，会让人看到父母对子女成长精心抚育的印记。可以说，优良的家风就是大学生高尚人格的精神滋养。从父母长辈那里得益越多，接受慷慨无私，乐于奉献，勤奋上进，礼让谦虚之风的熏陶就越深，他的举手投足间就越能透出高雅淡定的风格。品格素养具有的积极意义越多，就越能不断迸发出健康向上的正能量。

家风的形成，无关家庭贫富，亦无关父母文化程度，乃源自父母德行素养的熏陶。

一个城市知识分子家庭，也可能在教育孩子方面出现严重偏差；但一对乡村父母，却可能培育出品德优良的孩子。中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。因家风清廉质朴、善良守信、进取有为而赢得赞誉的古今名人可谓不胜枚举。他们的家庭，必然是长辈父母以身作则，率先垂范。需要注意的是，家风的培养也需要与时俱进。随着社会的发展，中华民族的优良传统不断被发扬光大，家风也在不断被赋予新的内容。社会主义核心价值观所包含的丰富内涵，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，会使当下优良家风的内容得到极大的扩展。

众所周知，家庭教育、学校教育、社会教育，是影响一个人人格形成的三个重要方面，其中，家庭教育最为基础，社会教育不可忽视，而学校教育的重要性也有目共睹。大学处于学校教育的顶层，要求教师立德树人，以渊博的知识培养人、以科学的方法引导人、以完善的人格教化人，但归根结底，这种言传身教、润物无声的大学教育必须与学生的第一任老师——父母长辈的家庭教育相得益彰，才能联手共同完成人才培养的使命。

家庭是社会的细胞。只有家风这个源头清澈了，才能滋养出好的品格和作风、政风与民风，才能于家有福、于党有望、于国有利。

第2篇: 《传承优良好家风争做时代新人》读后感800

俗话说 “家和万事兴” 。树立清廉家风，不仅仅是社会风清气正的源泉，还是一名领导干部廉洁自律的温馨港湾，对于促进领导干部做到廉洁从政具有极为重要的意义。

许多事实表明，领导干部出问题，跟其家风不正有很大关系。家风不正，贪欲丛生，就会出现“一人当官全家涉腐，一人落马牵出全家”的现象。没有家人正能量的供给，没有良好家风的熏习，领导干部拜倒在诱惑面前，屈从于欲望之下，几率就大很多。

家风不正，误国害民、毁灭家庭、断送前程，其根源，说到底是因为“主心骨”软了、斜了、乱了。由于不良社会风气对党风政风的冲击和侵袭，一些官员自身世界观、人生观、价值观变形，从而淡化了宗旨意识，放弃了理想追求，于是哪还有家风建设和家属教育的理念和心思呢？所以，领导干部在加强自身党性修养、强化廉政意识的同时，切不可忽视良好家风的培育和建设。好家风是带出来的。俗话说得好， “火车跑得快，全靠车头带” 。

如果将家庭比作火车的话，那么家长就应该是车头，是车长，更是一面旗帜。如果家长带好了头，树立好了榜样，自然是地基稳固，家庭也必然风清气正。因此，领导干部要增强紧迫意识，将家风摆上重要位置，自觉做到廉洁自律、清白做人、干净做事，并为家人作出好的榜样。否则，当面一套、背后一套，要求别人不能做的，却想着法子为自己或家人谋取私利行方便、开“绿灯” ，这样的做派，是绝对不能带出好的家风的。

好家风是管出来的。古人云：修身、齐家、治国、平天下，就是讲抓好自身修行，管好家人，才能治理好国家，平定天下。因此，作为领导干部，一定要铭记“一人不廉，全家不圆”的道理，不仅要管好自己，还要管好家人。对家人的过分要求、违法愿望，只要讲清纪律，讲清法理，讲清后果，相信家人会

理解的。总之，只有守好家中的“廉洁门” 、筑牢家庭的“廉洁墙” ，才能以良好的家风树立起领导干部的良好形象，才能使子女健康成长，家庭平安幸福。

孟子云， “天下之本在国，国之本在家” ， “家”是涵育民风、官风的基本单位。正如习近平总书记强调：

“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。

” 由此可见，一个家庭的廉洁家风，除了党员领导干部本人廉洁示范，对家庭成员严格要求外，还要求每位家庭成员自身廉洁，在廉洁上做到相互监督、相互提醒，共同维护清新廉洁温暖的家。

第3篇: 《传承优良好家风争做时代新人》读后感800

廉政文化建设是党风廉政建设的一个重要内容，是加强反腐倡廉宣传教育，抓好党风廉政建设的一项基础工程。而大家是由千百个小家组成的，“大家”要气正，小家必如东风般和煦。

《孟子》中有云：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。”即便社会发展到了今日，民主法治，社会安定，廉洁清正永远是时代的呼唤，廉洁正直的家风在营造社会风气甚至是党风党纪中也更发挥着不可或缺的作用。一个家庭是一滴水，只有每一滴水清澈净晰，方可汇聚成透彻洁净的河流。一个人如一棵树，唯有他在风雪的催压下屹立不倒，在繁花的诱惑前不为所动，方能真正站成一棵亘古的松。

何谓廉洁？“廉”就是不贪，“洁”就是没有污垢。不受曰廉，不污曰洁。回溯历史，纵观我国封建文明历史中十几个王朝的兴衰沉浮，其最后没落直至灭亡的原因都与腐败脱不了干系。贼子奸臣一味贪财谋私而致国家安危于不顾，乱世难言百姓生活更是亦苦亦艰。再回溯党的路程，无论在枪林弹雨的革命岁月，在意气风发的社会主义建设时期，还是万象更新的改革开放新时期，党要始终把保持廉洁、反对腐败放在党的建设和政权建设的突出地位。奢靡之风吹起，卷起的并不仅仅是表面的浮夸，带歪的是社会的风气，带坏的是人民群众的生活。因此，不论是高位的领导干部，还是平凡岗位的工作人员，都当明白，廉洁修身应是本色。本色，自不需要夸饰做作，不要那些形式主义，当发自内心。康德曾说，世上只有两样东西能引起人们内心深深的震动。一是我们头顶灿烂的星空，二是我们心中崇高的道德准则。以心为本，心中清正，人自然清正。

人民判定一个政党是否值得信赖，是否能够代表自己的利益，不光看这个政党提出的政治主张，更要看其能否真正把符合人民利益的政治主张落到实处。刘少奇在《论共产党员的修养》中指出：“我们无产阶级革命家忠诚纯洁，不能欺骗自己，不能欺骗人民，也不能欺骗古人。这是我们共产党员的一大特点，也是一大优点。”廉洁做人是为了劳苦大众，而不是为了一己之私。这就要求，建好家庭这个小分子，文明立家，和谐兴家，以德治家，以廉养家，用实际行动筑牢家庭廉政防线，使家庭成为温馨牢固的大后方。

屈子言：“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。” 于谦言：“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”琴瑟辗转千年休，时光远去，可那高洁的灵魂却如凤凰涅槃般留在世间俯瞰万物。廉洁修身是本色，不要让自己的灵魂蒙上污浊和烟尘。“修身，齐家，治国，平天下”，以史为鉴，树立廉洁家风，建立清正人生。

第4篇: 《传承优良好家风争做时代新人》读后感800

家庭是国家和社会的细胞，提起“家风”，大家都知道一个国家的兴盛、社会的安宁、个人的成就，都会受到家风“润物细无声”般的影响，优良的家风是一个家庭甚至整个社会的“传家宝”。家风正，则民风淳；家风好，则政风清；家风浑，则社风浊。立好“家风”这面镜子，照清自己，辐射他人，才能为社风、民风“正衣冠”，匡正坏风气。

提到“廉洁”，我们想到的一定是“正直”、“光明”， “莲因洁而尊，人因廉而正。家庭亦如此，若家庭不兴廉洁家风，贪腐病菌就会乘虚而入，若意志不足够坚定，家庭和谐大厦就会轰然倒塌。”因此，树立清廉的家风，建立一个和谐文明的家庭，自然是成为了我们当前反腐倡廉工作的一项重要内容。

因为一个健康向上、崇尚美德、和睦温馨的家庭文化氛围以及其正面的家庭教育环境，对家庭成员的社会观、人生观、价值观都是有着非常重要的影响的。“家”同时也成为了我们加强教育、强化监督、注重从源头上预防和解决腐败问题的重要阵地。领导干部能否廉洁从政，首先在自己，但同时也离不开良好的家庭环境。

近年来，腐败行为大量发生，少数干部的人生天枰失衡，道德底线崩溃，最终在腐败的道路上一步步滑向罪恶深渊，

成了人民的罪人，民族的败类，究其原因，除了干部自身的问题外，家人对“廉洁自律”概念的无知、法律知识的欠缺，导致他们没有及时正确的纠正这些腐败行为，没有以家庭的力量和亲情及时把他们从犯罪边缘拉回，反而在无意中助长了这种歪风邪气、就此把亲人送上了人生的“不归路”！断送了家庭的幸福，以致于一生都在悔恨和泪水中渡过。

所以，如果我们的家人不贪恋金钱且严于律己，懂得廉洁文化对家庭、对自己亲人的重要性，知道廉洁家庭教育是自己幸福家园的堡垒，时常提醒着家人，从点滴注意自己的言行，谨记“千里之堤、毁于蚁穴”的道理，避免“温水煮青蛙”的悲剧，也许我们这个社会会多很多欢笑、少很多泪水。因此，如果说家是预防和抵制腐败的重要阵地,那么家庭助廉教育就是这道防线建设的基石、就是一道照亮家庭成员心灵、温暖的廉洁之光。

尤其是在当下物欲横流、纸碎金迷、享受着酒精和肉体带来刺激的时代背景下；在只看金钱、权力，只能够感受到欲望带来的快感的“潜规则”下，我们更要让我们的亲人知道：名利不是你作为人民干部该追求的，廉洁才是你作为党的干部之根基；你依然是平凡的你、依然是一个普通的党政干部。你要记得你的根在大地，当你站得越高的时候，越要回头看看这片土地，感谢它曾经给你的一切，更要明白你站得高是因为大地的支撑，不然将会被抛向那无底深渊！同时，更要清醒的认识到，高处的美丽云彩都是虚无，家庭的温暖那才真实，在这里不贪荣华富贵、不求声震朝野，只要你踏踏实实做人，勤勤恳恳做事，那便是一种幸福和快乐。

家庭是社会的细胞，只有这千千万万个细胞健康活泼，呼吸着文明勤俭、廉洁自律的氧气，政党和国家这一庞大的肌体才会生机勃勃、充满活力，而我们的社会才能文明、纯净！

所以，让我们共同营造一个清正廉洁的家庭环境，真正筑起一道反腐倡廉的家庭防线，让家庭成为充满和睦亲情的温馨空间，成为远离腐败的洁净港湾。

第5篇: 《传承优良好家风争做时代新人》读后感800

　　家是温馨的港湾，她承载着心灵的归宿、家是社会的载体，她延续着文明的传递、家是生命的灯塔，她指引前行的方向、家是拼搏的依存，她给予澎湃的动力！谈及家庭，每个人都会有说不完的感想、道不尽的感慨……复杂情感的交织，是家庭与时代和社会的缩影，是家风与情感和文明的延伸。

　　“一粥一饭、当思来之不易，半丝半缕、恒念物力维艰”。勤俭持家是中华民族的传统美德，同时也是我们家庭生活的真实写照。我出生于上世纪七十年代末期，当时我国还处于计划经济时期，在那个物质相对匮乏的年代，布票、粮票等凭票供应仍与百姓的生活息息相关。由于父母忙于工作，幼时的我便常有奶奶照看。奶奶历经生活的坎坷，早已养成了勤俭持家的良习。常听奶奶讲，困难时期全凭爷爷一人每月七十多元的工资供养全家七口人的生活，除此之外，还要定期给村里的公公婆婆捎去生活费用，五个孩子的衣服、鞋子都由自己亲自手缝制，常常是老大穿过的衣服老二接着穿。所以，当时就流传着“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”的说法。从我懂事时起，就记得奶奶起早贪黑的忙、勤俭节约的过，从未见过倒掉吃剩的饭菜，孩子们的碗底也不允许留下一粒米。长大后，还常常听叔叔讲起过年时听着街上的鞭炮声而催促奶奶快些缝制未完工的棉裤等着下地的情景，

　　所以也不难理解当时有着“鸡蛋碰糕”的现实。在身教、言教的双重引导下，我也渐渐养成了踏实朴素、勤俭持家的良习。至今，没有在外用餐的习惯、不吃零食、骑自行车或乘公交车出行、除特殊情况外从不打的。这种习惯也常常潜移默化到我的工作中，常从节支降耗的角度考虑问题。习惯坐班车送报表，双面使用复印纸、通过自学自己动手处理计算机、打印机、复印机等办公设备出现的问题。

　　谦和诚信是长辈们对我从小的教导，也是我们全家待人接物、工作生活的起码标准，更是我们中华民族高尚人格魅力的具体展现。谦既谦虚谨慎、和既和睦相处、诚信既一诺千金。无论在工作、学习、生活中，我从不忘记长辈们从小对我的教导：“踏踏实实做人、勤勤恳恳做事”，话虽朴实，却蕴含着深刻的道理。所以，工作以来无论在什么单位，无论在什么岗位，我都竭尽全力做好工作中的每一件事，友善对待身边的每一个人。在待人接物中我学会了宽容、奉献、担当、感恩、乐善好施、助人为乐，懂得了虚心接受来自家庭、社会、师长、同事、领导们“良药苦口利于病、忠言逆耳利于行”的循循善诱的教诲。日常的学习、工作中，我常以“三人行，必有我师”的态度，学人之长，补己之短。因为我深知在知识不断更新、信息高速发展的今天，只有勇于开拓、敢于创新的人，才能勇立潮头、出类拔萃。我把《论语》中“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”作为座右铭，学习用国学经典对照和激励自我、教育孩子，懂得谦和诚信与生命等同的价值。

　　自强乐观，是我从长辈们日常生活中发现的又一优点，虽他们从未以言语的方式告诫，但我还是能够耳闻目染。多年前，爷爷生病住院，不经意间我抚摸到爷爷的膝盖下方异常粗大，我只知道爷爷有腿疼的毛病，可从找到过问题的症结。那天我恍然大悟，曾听爷爷说过，他老人家退休前一直在运销站工作。五十年代时运销站装火车全部是人力装卸，每人肩头扛着一筐一筐的煤在斜搭在车皮与地面的木板上上下穿梭直至装满车皮，不管刮风下雨、天寒地冻从不间断，爷爷的两个肩膀上有着与常人不同的两个高高的肉垫，是由于长期受力所至，可我却从未想过由于膝盖关节长期吃力，所导致的关节严重变形。

　　爷爷总在晚辈们的嘘寒问暖时轻描淡写的说腿有点疼，平日乐观豁达的他却从未说起他所经历的艰难，这让我更加深刻地理解了第一代同煤人开荒拓土，战天斗地的“特别能吃苦、特别能战斗、特别能奉献”同煤精神；让我明白了生活不会一帆风顺，要学会在逆境中成长，吃苦耐劳，乐观对待生活，有自强不息、勇于担当、勇于探索、孜孜不倦的精神，对待工作中遇到的困难，有条件要做，没有条件创造条件也要做，要有高尔基笔下海燕搏击风浪的斗士精神。

第6篇: 《传承优良好家风争做时代新人》读后感800

　　中国自古就进行家风建设，自周朝周礼的设立以来，君臣父子、礼仪廉耻便不断延续，流传千年。可随着现代世界文化的交融，人们对于传统的遗弃愈发严重，对于道德的建设无比匮乏，而对于家庭教育更是有抛诸脑后之嫌，难道中国人不需要家风了吗？

　　“天下之本在于家”，可见，中华民族历来便重视家庭。传统的家庭美德，是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量。家风家规家训传承了中华传统文化，是古圣先贤家庭教育的结晶。从古至今，如诸葛亮戒子民言、颜氏家训、朱子家训等优秀家训广为流传，其中的名篇名句也激励着如今一代又一代的年轻人。家训最早可追溯的周公告诫侄子周成王的《诫伯禽书》，训导伯禽要保持谦虚谨慎的优良美德。即便贵为天子，富有四海，也要以桀、纣为鉴，不能丢掉谦逊的美德。而周成王也成为开创“成康之治”的一代明君，这与他所接受的家风教育也是息息相关的。

　　优秀的家风家训是一个家庭，一个家族的立身之本。被誉为“华夏首望”的簪缨世族琅琊王氏便有家训传承千年，曰“夫言行可覆,信之至也；推美引过,德之至也；扬名显亲,孝之至也；兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也；临财莫过让；此五者,立身之本。”这代代传承的家训对家族的稳定繁荣，对族人的道德教化、伦理指导和优良家风的形成，都产生了深远的影响，其家族人才辈出，亦得益于此。

　　优秀的家风家训对孩子也具有潜移默化、深远持久的影响。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，家风的好坏，难免会影响子孙后代。古有《孟母三迁》，便是孟母为了让孩子有一个好的学习氛围，而孟子能够被尊为“亚圣”，学富五车，与其幼时母亲的良苦用心是分不开的；而有的家庭，家风不正，孩子从小就缺少良好的家风熏陶，缺乏正确的三观培养，自身尚且品行不端，又谈什么报效祖国、振兴中华呢？

　　由此观之，家风家训的重要性。好的家风家训是中华五千年文化的缩影，是中华美德最现实的传承。每个人、每个家庭都应为建设好家风共同努力，携手并进!

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