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《扇舞江南》
江苏南通(孔尚任)
暗花飞尽近黄昏，江南曲散人已沦。
扇舞桃花年年梦，不知字字皆是魂。
桃花依旧笑嫣然，昆语难言伤伤伤。
每个作家把笔圈在江南这处时都会变的沉思许多，每个行者走过江南这处时都会变的安静许多，每个画家记录江南这处色彩都会变的淡雅而又纯粹了许多，每个文人生活在江南这处时都会变的温柔许多，看似如此却实为悲情，笑语嫣然地看到雾失楼台中一些仿佛依旧存在的魂灵，寻着他们生命中留下的文字，在一条条小径中去窥见那一个个失去的和存在的人的内心，在于他们，也在于自己，因为感动是可以交融和传递的。
来到了这里，来到了这个许多文人墨客曾经来过到的这里，把吴哝软语听的是那么的陶醉，应该是从现代生活的一种逃离，从复杂逃向了简单，就象“桃花扇主”从闻达的官场“逃”向了自己用文字构筑的“桃花林”，他已经不能再继承多少他上祖孔圣人的谆谆教导——以儒性来完成他之于国家、之于社会、之于自己的责任，赞一回香君节烈，叹一段侯生柔弱，哭一声山河谁属——已是足以，对于他经历过的来说。在他看来爱情是不需要完美，不知道这是否是他的思想深处也被江南之色所染而产生的?但是对于他，对于生活在这片土地上的他将爱情阐释成凄美是毋庸置疑的，“一滴血色，几把折叠扇?”问他也是惘然，他只是完成了作为一个剧作家的责任，将自己对于生活对于爱情的感悟化做人物的泪水和欢笑，《桃花扇》牵着大师，大师牵着历史。一部戏曲汇集了一部带血的中国文化史，这也许算是评价了，但是我想他若在世想听的不是是这样的评价，而是愿意看见世人在他的人物中找见自己的影子继而有所改变、有所希冀、有所舍弃、有所珍惜，百年前的一段昆曲在百年后舍弃了艺术上的价值不说，这点上的意义已是足够了也足够深远了，在这个地方，这种体会是突然的，也是自然的。
无所追求即是苦苦追求，一份淡然是一种超脱，一份柔情是真我的体会，是柔情似水?是凄美哀惋?是楚楚动人?都付之以后人久久的吟唱，三千若水，我只去其一瓢爱了解，大师已去未有后事未休!
事与分说都随风而去，只要在这时、这地有了超越时间的体会便足够了。
昆曲依旧，桃花已落，但那个形象却看的清晰，犹如在心!
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秋风缱绻，吹起一地残叶，颇有几分“洞庭波兮木叶下”的氛围，天高气爽，总不禁令人回味起那一段苦涩的时光。
记得依旧是一年秋天，我觅见了你。那时的我烦躁、不安，面对未知的一切深感惶恐，想来还真是苦涩啊。上课不愿听讲，就连下课时也毫无生机。庆幸，还有你。
看着你在书中泼墨挥毫，在书中挥舞长剑，在书中立于朝堂，不卑不亢地上柬，在书中面对几千金人却毫不畏惧，是该感叹你年少轻狂，还是该赞赏你无所不往呢?
我每天都在牵挂着那本《把栏杆拍遍》，愿在书中了解更多的你，却在现实生活中渐渐封闭了自己，再不愿多说，成绩也一落千丈。老师也不再对我的消沉而惊诧，我只是自我安慰，没事。
只是，似乎是我的心事也令你心悲。先是南宋朝廷的腐败无能，又是金人的强行抢掠，你不愿与他人同流合污，依旧卓立于朝堂，不肯退让分毫，始终坚持着自己的看法。你想：南宋朝廷早已是个躯壳罢了，是统治者们无用，自己又何必与佞臣相比呢?你自恃清高，只可惜无人懂你。
“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”你时刻想着用剑打下江山，用血挥洒大漠。我想你也应该像屈原那样，纵身于汨罗江边，只是，你又如何忍心将百姓置于水深火热之中呢?我猜你正是因为对收复大好河山的期望，才会面对滚滚江水，痛拍栏杆，却只能仰天长啸吧!
我沉浸于你的世界，独自忍受着苦涩的时光，内心却隐隐希冀着黎明前的曙光。我也不顾及他人异样的目光，想着像你一样，活出自己的骄傲。现在想来那一段日子，若不是你的坚持，你的高傲，若不是你不愿与污秽的朝廷勾结。我想，我也忍不住。
“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?”你终于经不住时光的流逝，面对南宋的大好河山即将失去，你只能痛恨朝廷的昏庸，你想罢了，无人懂你的心愿。你只能自问一句“何处望神州?满眼风光北固楼。”你心知南宋早已名存实亡，你曾不甘过，也曾愤怒过。你也想跃马横刀，驰骋沙场，抑或归隐山中，或仗剑天涯。只可惜，你终不愿抛下这苍天百姓，只能悲叹“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”。只是，这终究成了回忆，南宋，也灭了。
我也终于明白，这不是你的错。只是仅凭你一份薄力，又怎敌过金人的侵略呢?你只是苦笑，却再也无用武之地了，我这才懂了，为何梁衡说你的诗是由泪、由血刻成的。这才懂得你的那颗赤子之心，为何在历史长河中永生不死。最后的最后，南宋已亡，你也只能含泪仰问苍天，为什么?只是无人能答，然后你笑了，笑得凄凉且悲壮，亦笑得讽刺。
恍然大悟，你竟是这样的人!心中不由得泛起一丝丝苦涩，因你的遭遇，也因我的遭遇。只是，我还来得及补救，天下却欠了你一句“对不起!”你又能否听得见呢?我想，你应该听得见。要不，又怎会留下如此佳作，更待后人评说呢?
在那一段苦涩的时光里，我才读懂了你，辛弃疾。众人皆说你生不逢时，替你悲哀，可我认为“国家不幸诗家幸”，那样的乱世恰是成就你的土壤，你永远是中华诗词长河里一颗熠熠生辉的名珠，你的赤子之心，永世不朽写的是!
谢谢你，丰盈了我的精神世界，让我在那一段苦涩的时光中砥砺意志，以饱满的热情拥抱未来。
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《不休人生》
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
——《丑奴儿 书博山道中壁》
都说宋词比唐诗要好，好在哪里?我不知道，但是我却知道在那些长短不一的句子中，在那些不拘形式的话语中，在那些挥洒自如的言语中，我不时便能捕捉到一个身影。
时而抽象，是一个时代文化的反映;时而具体，那便是苏轼西北望时，手中射天狼的那把箭，是易安嘴边沉醉时的一壶芳香浓郁酒，是李后主落下随一江春水荡去的枝枝败花，是稼轩战旗刀戢边划过的淡淡凉秋之意。抽象的让人感觉它厚重的非一般，在中国的文化。具体的让人又不得不去好好地追忆一下其中各个，以获得最真切的感悟。
倘说易安的软语轻词中透视着的是女性的柔美和命运的弄人，那么她的确婉约的可怜，那“兴尽晚回舟”时孤单的侧影着实让人觉得楚楚动人;倘说苏轼的豪放词中吐露的是他快意人生的畅达和不羁的冲天豪情，那么惊涛拍岸前的他执一支青杖的姿势确实可以震撼千年。这些在某中程度来说已经成为一种纯粹了，她就是婉约，他就是豪放，然却不知道怎么给辛弃疾来好好甚至准确的定个位，
说他豪放，但是那一首丑奴儿确实在每个读过的人心中留下了一丝游走不停的凉风，在秋的季节感怀一个悲情的他，一个“好“字说的人心中寒意四起啊!试想那个两次跟随谋臣到达燕山，仔细观察那里的地形地势，共谋杀敌之事的翩翩少年是何等的意气风发，是何等的壮志，试想那个曾写《美芹十论》献给宋孝宗，洋洋洒洒、仔仔细细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾，军事韬略、兵家涵养都不逊的他，是何等的以杀敌报国为己任，但是一颗拳拳的心却在世道的炎凉、官道的沦丧、国道的黑暗中被无情而又悲剧性地被泯灭了，当时的意气，到头来只能是自己在清灯前执笔书写豪情时的阵阵隐痛，这是必然也是他自己命运中的偶然，必然中的他意气全无却又苦苦坚持着一个民族信仰，壮志难酬了余生;偶然中的他却希冀着自己的壮志能够有朝一日唤起王室的奋起之心。当然若仅仅凭着这些就把他划如哀婉便也太过于掩盖其男儿本性，执笔写词的手也是铺了满了敌人的血，刀剑上也发过慑人的寒光，但是他几乎已经是个悲情英雄了，“楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”吴钩宝剑看遍了，栏杆拍遍了，都昭示着一个无用武只地的生生灵魂，他就是这样了，他在历以偏离初衷的方式被后人记下——不是英勇杀敌而不能杀敌的失意被久久地不可忘记的铭记着!铭记着!他的一曲意气歌唱在自己的空间里，无人理会，有也是不安的慰藉。
读他的词是经常了，体味他的人生也是经常了，然一种惋惜和悲愤却让我把他的词读到心中。
“而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休!”
停不了感慨，被埋葬的坚决……
