真正好的原生家庭，并不一定要完整，要有钱，而是要有爱与温暖
“弟弟死了，爸爸对我说，为什么死的不是你？”
这条留言，是我在某平台看到的，留言的女生叙述自己所受到的性别歧视，以及在家庭中遭遇的极其不公平的对待。
看后当时内心意气涌动，很想替这个女生回答那个人渣“爸爸”：其实，最该死的人是你啊，快点下去和弟弟团聚吧。
这个女生出生在一个父母双全还有弟弟的家庭中，家境小康，按常理，是不是也算是一个好的原生家庭，至少在坊间，在某些育儿，家庭砖家的标准里，比父母离异，或者丧母，丧父的残缺家庭里更好，更能产生身心健康的孩子，但，“为什么死的不是你”，假如可以选择的话，这个兽父一定是会把自己的亲生女儿推出去，以此来挽回儿子的生命的。
这个女生不知道将来会怎么样，在这样的境遇里长大的孩子，可能会变得偏激狭隘与自卑，但是，也有可能因为此种历练，会变得更为通达与包容。
衷心希望与祝福，她是后者。
真正好的原生家庭，并不一定要完整，要有钱，而是要有爱与温暖
现在，我们在生活中常常会听到这样的言论“为了孩子，我绝不离婚”，“为了给孩子一个完整的家，所以我死忍”，“所有不考虑孩子，而只考虑自己的感受而离婚的父母，是对孩子的不负责任”，每次我听后都想，是不是你们考虑到自己的利益，甚至，你们是没有找到下家，所以才祭出“为了孩子”这面大旗？貌似“完美”与“完整”的家庭，如果内里一样是残破不堪的，那么，这种自欺欺人的“美好”又有什么意义呢。而真正的“残缺家庭”，也是一样能生长出非常健康，得体的孩子来。
当然，谁也无法否认家庭对孩子的影响，但，如果一个孩子，觉得自己一出生就被定了终身，觉得自己奋斗一生的天花板，就是别人的起点，于是再也不做努力与修为的话，亦是可耻的。
我们以红楼梦为例，袭人与晴雯都是被卖进府里来做丫鬟的，出生低微，但这两人却在相同的环境里，养成了完全不同的性格，与完全不同的为人处世与命运。
袭人家以我想来应该不是特别贫贱。一开始可能有什么变故，家里穷的没饭吃，就看着女儿还能卖几两银子（儿子因为要传宗接代，不到万不得已不会出此下策），把她卖给人家当丫头，一旦家里条件好一点，就想着要赎她回来，过年过节也想着接她回去吃年茶，一家团聚——别说古代，现在还有人把自己的亲生女儿卖了，一辈子不来往的呢——袭人回家后，和哥哥，母亲说话态度来看，自自然然的，有一种饱满的娇憨，能感觉到母亲爱她，哥哥疼她，看到她在贾府的“职场”里发展的那么好，也都替她高兴，这是书里少有的一个其乐融融的小家庭，尽管不够“完整”，尽管也是残缺的。
而袭人在这样的环境里长大，并不认为妈妈和哥哥卖了我就心生怨恨，而是觉得作为女儿，不能眼看着自己的亲娘和亲哥哥饿死，我愿意做这样的牺牲。她有一种牺牲精神，愿意对人好（不是还有评家说，后面她和蒋玉菡一起奉养宝玉和宝钗一说吗，个人觉得非常符合袭人的性格），同时，她性格温厚，比较有容量，会以大局为重。
反观晴雯，晴雯确实有很多优点，但她的缺点也实在不少。
作家阿城曾经说过，“做人不要八面玲珑，要六面玲珑，还有两面是刺，用来保护自己”，晴雯别具一格，几乎八面全是刺，八面是刺八面来风，她刺一切她看不惯的人，言辞尖刻，态度嚣张，她好像确实不谄上，但她欺下，打骂上刑样样俱全，拿针扎小丫头之类的行为，让人想起了《金瓶梅》里的潘金莲，有评家说潘金莲虐打丫头是因为性心理不满足的缘故，那晴雯呢，她又是什么不满足之故？
想来她一个孤女，不记得父母家乡，只有一个窝囊废姑舅哥哥——这个也不知道是哪门子的亲戚，从小被人卖来卖去，最后辗转到了怡红院里当了“副小姐”，享受着豪门级的优渥生活，但内心依然会有一种无法抹去的不安全感，这就让她根本无法做到像袭人一样的温柔和平。要知道，袭人再怎么样都有退路，都有人接她出去团圆。晴雯没有，晴雯无处可去，关于这一点，她比谁都清楚。
这也让我们明白，穷，没有关系，哪怕被卖作婢女也没有关系，总有办法赎身出来。但，倘若没有一个好的家庭的后援，没有人爱你，关心你，惦记你，天天让你一个人在人间仙境一般的怡红院里吃香喝辣的，还有小丫头让你骂，你依然不快乐，你依然感觉无根浮萍一般，无依无靠。
晴雯是可怜的。最可怜的倒不是她的身世（书中比她更可怜的女子都有），她可怜的是她没有人教，林黛玉也是孤女，她还有外祖母的教导与薛宝钗的提点。但晴雯没有，没有人教导过晴雯为人处世，同时，按某红学家的说法，她其实是一个普通人，她不识字，没有文化，于是，她就做不到自我提升与自我完善。
她任性，她骄纵，她想怎么来就怎么来，完全是一个“野孩子”的做派，作为她“老板”的贾宝玉，更是对她放任自流，不要说打她骂她，连重话都不敢说她一句，但凡说一句，后面她就有十句等着你，她比你还凶，还有理，所以宝玉说她，“你的性子惯的是越发娇了”——谁惯的呢，还不是你？而，一个被男人和她自己惯坏的女人，大家试想一下，谁吃得消和她相处？
所有喜欢晴雯，贬低袭人（认为袭人是告密者，王夫人是残害少女的刽子手，关于这个问题，将来会独立成文论述）的人，我们应该分清一点，就是得分清“日常审美”与“艺术审美”之间的区别。
作为一个艺术形象，晴雯这样的性格，确实会让人很多人欣赏，但，我们一旦把晴雯移植到我们身边，比如移植到我们公司，作为一个“日常审美”的对象，比如，她是总公司总经理（或者董事长）空降下来的人物，身穿黄马褂有恃无恐，平时什么活儿都不干，发工资和奖金时她却要拿的最多，对待下属从来没有好脸儿，动不动就说“我开除你，炒你鱿鱼”，你稍微做错一点小事儿，她拿针戳烂你的嘴，或者骂得你连爸爸妈妈都不认识，就这么一个人，她一旦被开除了被炒鱿鱼了，作为下属，你难道不觉得这是大快人心的吗，她开除后过了两天生病死了，你会认为开除她的那个人是杀人凶手吗？
喜欢晴雯的人都愿意说晴雯率性，有“真我”，与此相对，似乎薛宝钗和袭人就是“假我”——那么，所谓的“真我”就是值得赞颂的吗？冯友兰曾经说过，人生境界分四层：自然，功利，道德，天地。
这“自然”境界多么真而率性，假如我对你说：“你文章写的那么烂还好意思贴出来？”“你老公都出轨了你还要假装，还要秀恩爱哪？”“你儿子女儿丑哭我了，你还天天晒娃？”——即使我说的全都是真实的，我率性而出的这些言辞，你喜欢听吗？假如你不喜欢的话，那么你为什么又会欣赏晴雯（甚至林黛玉）的口舌伤人呢？要知道我和晴雯一样都是在说真话，我是在表达我的“真我”，“真性情”，你为什么就不能欣赏呢？
这，还是一个“日常审美”与“艺术审美”之间的区别问题；这，还是一个秀“真我”难道就一定比“假我”好的问题——对此，我比较认同某台大教授的论点，她说“假我”是通过学习，改善，提升的一个“我”，也是“我”，比所谓的纯生理性的“真我”要好。
我想在真实生活中，我们根本不可能容忍晴雯这样的人，根本不可能认为她率真，可爱，值得交往，并期待能与她成为朋友。所以，晴雯的悲剧，有很大一部分完全是出于她个人的性格问题，她不会处世，她疏于学习，每天吃吃玩玩骂骂人（病补雀金裘算是她唯一的功劳），几乎就是在浑浑噩噩地过日子。
关于这点，连王蒙都说过，假如晴雯和袭人都成为贾宝玉的姨太太，成为姨娘的话，对待下人，肯定是袭人要比晴雯宽柔得多，晴雯对待下属的手段，实在太像黄世仁他妈了（我们在此，也不要说袭人都是假装的，关于这个问题，以后也会独立成文阐述）。
也有人说过，假如晴雯真嫁给宝玉，励志，她以后就是又一个赵姨娘——我个人认为，这个可能性不见得不存在，晴雯在婚后变成鱼眼睛也不是没有可能的。
当然，晴雯不会拍马屁，不会用私情蜜意勾引宝玉，这是她难得的地方。但她的确是一个瑕瑜互见的人。甚至，我个人认为，她的瑕疵比她的优点要多。
而所有晴雯的瑕疵，以我想来与她的家庭出身有关，她在残破无助的家中长大，从小缺乏爱，温暖，与安全感。而后天也没有做任何努力，只是让自己随性地“野蛮生长”。相比较而言吗，袭人比她幸运，比她正常，但，也比她收获了更多的人生甘苦。
PS：我从小学五年级开始读红楼梦，从囫囵吞枣看热闹，到现在的细分细读，越读越糊涂，越琢磨越觉得琢磨不够，怪不得所有的新旧红学研究者都觉得红楼梦实在是一场梦魇，越深入研究就越缠绕不清。
少年时特别喜欢林黛玉晴雯，这两人（相对另一组薛宝钗袭人）有声有色，也更符合现代人的审美，但是随着岁月的流逝与自身修为的增进，慢慢有了别的体悟，这也是红楼梦的厉害之处，人生的每个阶段读来，感触都会不同，因为他的文字是活的，是会流丽与生发的。
现在，以我仍然是林黛玉与晴雯那般“爆炭”锋利性格的人来写此文，那是因为，正因我与林黛玉晴雯性格类似，我才更懂得薛宝钗袭人的性格与处世能力，在真实生活中的难得与可贵。
